해방 이후 국립무용단 단장, 세계무용연맹 한국본부 회장 등을 역임한 무용가. 무용교육자. # 개설 부산 출생. 본명 최윤찬(崔潤燦). # 생애와 활동사항 초등학교를 졸업하고 소년 가수로 가극단에서 일하다가, 초청강사로 온 무용가 김해랑의 눈에 띄어 1946년 5월 마산의 김해랑무용연구소에 입소하여 전통춤을 섭렵했고, 피난 와 있던 박용호로부터 현대무용을 배웠다. 1950년「삼천만의 꽃다발」이란 영화에 첫 출연한 것을 시작으로 「춘향전」, 「시집가는 날」, 「자유결혼」 등 12편의 영화에 출연하였다. 1953년 서울대...

조선후기 병인박해 당시의 천주교인. # 생애 및 활동사항 세례명 베드로. 충청남도 공주 출신. 서울 남문 밖에 살면서 어려서부터 부모의 가르침으로 입교하였는데, 동생 방제(方濟)는 김대건(金大建)·최양업(崔良業)과 함께 신학생으로 선발되어 마카오에 유학하였으나 사제 수업 중 병사하였고, 형 수(燧)는 1866년에 절두산(切頭山)에서 순교하였으며, 큰누이는 일생 동안을 수정(守貞)하였다. 이렇듯 독실한 천주교가정에서 자라나 모방(Maubant, P.)신부의 입국 후로는 신부의 복사(服事)가 되어 그의 전교활동을 도왔으며, 18...

통일신라 때 여자 연령으로 구분하는 계층 중의 하나. # 내용 「신라촌락문서(新羅村落文書)」에는 촌락의 인구를 남녀 공히 나이에 따라 6개의 연령등급으로 나누어, 여자는 정녀(丁女)·조녀자(助女子)·추녀자(追女子)·소녀자(小女子)·제모(除母)·노모(老母)의 순으로 그 수를 통계해놓았다. 인구를 연령등급으로 나누어 파악한 것은 특정 연령의 사람에게 세(稅)를 징수하기 위해서였다. 신라에서 여자에게도 세를 부과하였는지에 대해서는 현재 논란이 있다. 추녀자는 조녀자의 아래, 소녀자의 위 등급으로 남자 연령등급인 추자(追子)에 대응...

통일신라 때 남자 연령으로 구분한 계층의 하나. # 내용 「신라촌락문서(新羅村落文書)」에는 촌락의 인구를 남녀 공히 나이에 따라 6개의 연령으로 구분한 계층으로 나누어, 남자는 정(丁)·조자(助子)·추자(追子)·소자(小子)·제공(除公)·노공(老公)의 순으로 그 수를 통계해놓았다. 인구를 연령으로 구분한 계층으로 나누어 파악한 것은 특정 연령의 사람에게 세(稅)를 징수하기 위해서였다. 추자는 조자의 아래, 소자의 위 등급이며 여자 연령으로 구분한 계층인 추녀자(追女子)에 대응한다. 같은 시기 당(唐)의 경우 정 아래 연령으로 구분...

강원도 춘천지역의 옛 지명. # 내용 원래 이 지역은 맥국(貊國)이라 일컬었는데, 637년(선덕여왕 6)우수주(牛首州, 또는 牛頭州)라 칭하고 군주(軍主)를 두어 다스렸다. 757년(경덕왕 16)삭주(朔州)로 고쳤는데, 뒤에 다시 광해주(光海州)라 개칭하였다. 940년(태조 23)춘주라 개칭하였다가 995년(성종 14) 단련사(團練使)를 두어 안변부(安邊府)에 예속시켰다. 1203년(신종 6) 고을 사람들이 안변부와 춘주간의 도로가 험난하다 하여 당시의 권신 최충헌(崔忠獻)에게 뇌물을 바쳐 독립된 안양도호부(安陽都護府)라 개...

출구조사(出口調査)는 선거일에 투표를 마치고 나오는 선거권자에게 어느 정당이나 후보자를 선택하였는지 물어보는 선거여론조사 기법이다. 투표의 비밀을 침해되지 않는 방법으로 질문해야 하며 투표 마감 시각까지 그 경위와 결과를 공표할 수 없도록 하고 있다.

조각가 윤효중이 1952년에 제작한 충무공 이순신 장군의 동상. # 개설 이 동상은 투구를 쓰고 갑옷을 입은 이순신 장군이 양손으로 칼을 세워 잡고 서 있는 모습이다. 이는 대한민국 최초의 이순신 장군상으로, 좌대의 정면에 세로로 ‘충무공이순신상(忠武公李舜臣像)’이라는 이름이 새겨져 있다. 투구를 쓰고 갑옷을 입고 서 있는 모습은 마치 조선 왕릉에 놓인 무석인(武石人)을 연상시키기도 하지만, 왼발을 살짝 앞으로 내밀고 가슴을 젖힌 채 먼 곳을 바라보는 시선으로 인해 당당함이 느껴지는 장군상이다. # 내용 이순신 장군의 동상...

조선후기 충익부에서 처리한 사건의 문안을 날짜 순으로 기록한 등록. # 개설 1책 34장. 필사본. 1639년(인조 17) 5월에서 1669년(현종 10) 2월까지의 사실이 기록되어 있다. 충익부는 조선 전기에는 독립관청으로 그 명칭이 여러 번 바뀌었으나 조선 후기에 들어서는 병조와 충훈부 등에 통합되는 사례가 많았던 관청이다. 그 임무는 주로 원종공신과 그 자손에 관한 일이었다. # 내용 이 책에는 양란 후 이들의 처우를 둘러싼 여러 문제들을 싣고 있다. 임진왜란과 정묘·병자호란 후 원종공신이 생기게 되었고, 그들과 그 ...

충주 견학리 토성은 충청북도 충주시 신니면 일대에 위치한 평지 토성이다. 가섭산 자락이 동쪽에서 평지를 만나는 지점에 위치한 구릉 말단부에 만들어졌고, 동쪽으로 요도천과 평지가 보인다. 충주 견학리 토성과 관련된 문헌 자료는 확인되지 않지만, 1980년의 지표 조사 과정에서 그 존재가 확인되었다. 두 차례의 발굴 조사를 통하여 남북 축으로 약 58m, 동서 축으로 49m의 방형임이 밝혀졌으며, 추정 둘레는 약 214m이다. 성벽은 중심 토루와 내외피 토루가 있는 토성임이 확인되었는데, 9세기를 전후하여 만들어진 것으로 보인다.

충청북도 충주시 중앙탑면에 있는 삼국시대 고구려의 비. 석비·중원비. # 개설 1981년 국보로 지정되었다. 높이 203㎝, 너비 55㎝이다. 중원 고구려비라고도 하였다. 입석마을에 글자가 새겨진 돌이 있다는 정보에 따라 1979년 4월 8일 단국대학교 학술조사단에 의하여 발견, 조사되었다. 발견 당시 전면(全面)에 바위이끼가 많이 끼어 있어 육안으로는 물론 탁본을 하여도 판독이 어려울 정도였다. 석비의 형태는 석주형(石柱形)으로서 자연석을 이용해 각자면(刻字面)을 갈고 비문을 새겼다. 앞면과 한쪽 옆면에서만 글자를 확인...

충청북도 충주시 엄정면에 있었던 고려시대 승려 찬영이 입적한 사찰. # 내용 고려 초기에 창건된 것으로 추정된다. 1341년(충혜왕 복위 2)대지(大智) 국사찬영(粲英)이 이절을 유람하던 중 출가를 결심하고 서울삼각산의 중흥사(重興寺)로 가서 출가하였다. 찬영은 또 1389년(공양왕 1) 이 절에 머물렀는데, 1390년공양왕이 불러도 나아가지 않아 이단자로 처벌해야 한다는 주장이 있었으나, 공양왕이 처벌을 허락하지 않았다. 찬영은 이 해 6월 이 절에서 입적하였다. 언제 폐사되었는지도 전해지지 않는다. 절터에는 1393년(태...

충청북도 충주시 소태면에 있는 조선후기 청룡사 경영에 필요한 토지 기능 관련 비. 위전비. # 개설 2004년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 청룡사의 창건 및 경영 등과 관련한 경비를 충당하기 위하여 신도들이 전답을 기증한 내용을 적은 위전비이다. ‘위전(位田)’이란 사찰이나 관청, 학교 등의 경영에 필요한 토지를 말한다. 현재 머리 부분의 옥개석이 일부 파손된 것을 제외하면 보존 상태는 양호한 편이다. 청룡사는 고려시대에 한 도승(道僧)이 창건하였다고 전해진다. 창건설화에 의하면, 도승이 이 근처를...

사람들의 생활 근거지인 가옥들이 집단으로 모여 있는 마을. 마을·향리. # 개설 취락은 그 규모가 커지면 도시가 되고 규모가 작으면 촌락이 되지만, 촌락과 거의 같은 개념으로 쓰일 때가 많다. 우리말로 마을 또는 벌이라고 하며, 향리(鄕里) 등과도 유사한 개념으로 사용되고 있다. 어원을 보면 취락은 회(會)의 의미를 안고 있다. 이것은 ‘한 곳에 모인다.’는 뜻이므로 군집의 의미와 같다. # 내용 취락의 본질적 의미는 공간의 관점에서 가옥이 모여 있는 집촌(集村)에 1차적 의미를 부여하고 있으나, 요즘은 산촌(散村)까지 ...

취발이는 중부지방 탈놀이 중 관련 과장에 등장해서 노장의 여자인 소무(小巫)를 빼앗아 잉태시키는 인물이다. 탈놀이에서 노랑머리를 휘날리며, 노장의 여자를 빼앗아 잉태시키며, 나중에 아이에게 사랑가와 언어를 교육한다. 주로 중부지방 탈놀이에 등장하며 거칠지만 자식을 사랑하는 인물이다.

조선 말기 천재적 화가 장승업의 일대기를 그린 작품. # 내용 1850년대 선비 김병문(안성기)은 청계천 부근을 지나다가 거지패들에게 얻어맞고 있는 어린 장승업(최민식)을 구해준다. 그들은 5년 뒤 우연히 다시 만나게 되고, 김병문은 승업을 역관 이응헌(한명구)에게 소개한다. 그 곳에서 승업은 허드렛일을 하면서 화가나 수장가들의 화첩 등을 훔쳐보며 틈틈이 그림 그리기에 열중한다. 장승업의 재능을 알아본 김병문은 선대의 명화가들처럼 훌륭한 화가가 되라는 뜻에서 오원(吾園)이라는 호를 지어...

측우기는 세종 때 발명되어 사용한 조선시대의 공식적인 우량 측정기구이다. 1440년(세종 22)을 전후하여 발명되어 1442년부터 20세기 초 일제 통감부에 의해 근대적 기상관측이 시작될 때까지 조선 왕조의 공식적인 우량 관측기구로 사용되었다. 현대의 우량계에 해당한다. 금속제 원통형 그릇에 빗물을 받아 표준화된 눈금의 자로 그 깊이를 측정했다. 같은 규격의 기구와 자를 서울의 천문관서와 지방의 관아에 설치하여 전국적으로 우량을 관측하고 보고하는 체계를 갖추어 기록을 보유했다. 첨성대, 금속활자, 한글 등과 함께 한국사의 빛나는 과학적 성취로 평가된다.

개항기 정치인 김옥균이 도로의 정비에 관련된 모든 문제를 정리한 정책서. # 서지적 사항 9장 1책. 필사본. 김옥균이 임오군란 후에 일본에 파견된 수신사 박영효(朴泳孝)를 수행하였던 1882년(고종 19) 11월에 집필한 것으로, 총 3, 050자의 한문으로 되어 있다. 표제명은 ‘치도규칙 治道規則’이며, 통리교섭통상사무아문(統理交涉通商事務衙門)에서 목활자로 간행하였는데, 목판본은 전해지지 않는다. 이 논설은 [『한...

칠곡 가실성당은 1894년 9월경, 파리외방전교회 파이야스(C. Pailhasse, 河敬朝) 신부에 의해 경상북도 칠곡군 왜관읍 낙산리에 설립된 천주교 성당이다. 천주교 대구대교구 관할 성당이며, 1924년 건립된 성당과 구 사제관은 2003년 경상북도 유형문화재로 지정되었다.

정음사에서 여상현의 시 「칠면조」 등 45편을 수록하여 1947년에 간행한 시집. # 개설 1947년 여상현이 그 동안 쓴 시를 취합하여 정음사에서 발행한 시집이다. 전체 4부로 구성되어 있으며, 마흔 다섯 편의 작품이 수록되어 있다. 시집의 첫 부분에는 시인의 서문이 함께 수록되어 있다. # 서지적 사항 가로 126㎜, 세로 188㎜, 144면. 두꺼운 표지의 정장본, 홈모등, 철사매기. 표지 제자와 그림은 판화기법을 사용하였으며, 표제지에는 정현웅의 것으로 보이는 서명 ‘현(玄)’이 있다. # 내용 1부는 조선문학...

조선 후기의 학자, 박대업의 시가와 산문을 엮어 1968년에 간행한 시문집. # 내용 불분권 1책. 석인본. 1968년 증손 병배(昺培)가 편집, 간행하였다. 권두에 김병문(金秉文)의 서문이, 권말에 병배의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 시 290수, 기(記) 2편, 발(跋) 1편, 상량문 1편, 부록으로 제문 3편, 행장·묘갈명·고유문·유사 각 1편 등이 수록되어 있다. 이 중 시는 시대적인 영향을 받아 번화하기보다는 대체로 냉담하고 비분한 느낌을 준다. 「침강정원운(枕江亭原韻)」은 자기의 포부와 사상을 단편적으...